Kewajipan dan Tanggungjawab Ukhuwwah

Ingin berkongsi satu petikan menarik tentang ukhuwwah. Sama-samalah kita hayati...adakah kita benar-benar telah menjalankan tanggungjawab kita selama kita berukhuwwah?

Antara gambar terakhir kami sebagai barisan kepimpinan Rakan Masjid 2008/2009

Syurkan atas ukhuwwah yang disulam bersama

_______________________________________________________________________________________________

Ukhuwwah dalam Islam merupakan satu jalinan aqidah yang mempertautkan umat Islam antara satu sama lain. Ia merupakan ikatan rabbani yang mengikat antara hati mereka dan merupakan jalinan yang erat untuk taqarrub kepada Allah. Persaudaraan merupakan ikatan iman yang paling erat sebagaimana yang telah disabdakan oleh Rasulullah s.a.w.:

“Ikatan iman yang paling kuat ialah kasih sayang kerana Allah dan marah kerana Allah.” (Hadis Riwayat Ahmad daripada Al-Bara’ Ibn Azib)

Dalam Islam, persaudaraan merupakan satu sendi yang menjadi tunjang dalam usaha untuk memperkuatkan binaan masyarakat Islam dan mengeratkan hubungan antara pennganutnya.

Gerakan Islam amat memerlukan supaya ikatan persaudaraan dapat diperdalamkan semoga dengan ingatan persaudaraan yang mendalam ini gerakan Islam dapat menjadi satu bangunan yang kuat yang saling taut menaut antara satu sama lain atau menjadi satu jasad yang akan mengadu kesakitan apabila salah satu anggotanya diserang penyakit.

Untuk menjamin persaudaraan ini dapat memainkan peranannya yang diharap-harapkan dalam jamaah, Islam telah menjelaskan hak-hak dan kewajipan persaudaraan yang praktik seperti berikut, sehingga hak dan kewajipan-kewajipan ini dapat dilihat sebagai satu tanggungjawab yang sebenarnya bukan hanya setakat kata-kata dibibir atau teorinya sahaja.

1. Persaudaraan mestilah dapat menolong usaha-usaha melakukan taat kepada Allah sebagai membenarkan apa yang telah dikatakan oleh Rasulullah s.a.w. dalam sabdanya:

“Sesiapa yang dikehendaki Allah mendapat kebaikan Allah akan memberikannya rezeki seorang teman karib yang saleh. Seandainya beliau lupa (temannya itu) akan memperingatkan dan apabila temannya itu memperingatkannya beliau akan menolongnya.”

Inilah juga yang telah dibayangkan oleh Omar bin Khattab dalam katanya: “Engkau mestilah mencari saudara-saudara yang jujur. Hiduplah dalam lingkungan mereka, kerana mereka merupakan perhiasan di waktu senang dan bekalan di waktu kesukaran.”

2. Persaudaraan merupakan kerjasama di sudut kejiwaan, merasakan keperluan-keperluan saudaranya dan berusaha untuk menunaikan keperluan tersebut, sebagai memenuhi tuntutan sabda Rasulullah s.a.w.:

“Sekiranya seorang daripada kamu berjalan bersama saudaranya dalam usaha untuk menunaikan keperluannya (dan Baginda memberi isyarat dengan jejarinya), adalah lebih baik baginya daripada berikhtikaf di masjidku ini selama dua bulan.” (Hadis riwayat Hakim dan Tabarani daripada Ibn. Abbas)

3. Persaudaraan yang kerjasama di bidang kebendaan, kerana Rasulullah s.a.w. telah bersabda:

“Siapa yang melapangkan seorang muslim daripada satu kesusahan dunia Allah akan melapangkannya daripada satu kesusahan pada hari kiamat. Siapa yang memberi kemudahan kepada orang yang berkepayahan Allah akan memberinya kemudahan di dunia dan akhirat. Siapa yang menjaga rahsia seorang muslim di dunia, Allah akan menjaga rahsianya di dunia dan akhirat. Allah akan menolong hamba-Nya selagi hamba-Nya itu menolong saudaranya. ” (Riwayat Muslim, Abu Daud, Nasa’I, Tirmizi dan Ibn. Majah)

4. Persaudaraan merupakan tanggungjawab kemasyarakatan yang merangkumi beberapa kewajipan yang ringkas. Yang terpenting daripada tanggungjawab itu ialah apa yang telah dinyatakan oleh Rasulullah s.a.w. dalam sabdanya:

“Hak seorang muslim terhadap seorang muslim adalah enam perkara: Apabila engkau bertemu dengannya hendaklah memberi salam. Apabila beliau menjemputmu hendaklah engkau menunaikan jemputannya. Apabila beliau meminta nasihatmu hendaklah engkau menasihatinya. Apabila beliau bersin dan menyebut Alhamdulillah hendaklah engkau menyebut yarhamkallah. Apabila beliau sakit hendaklah engkau menziarahinya dan apabila beliau meninggal dunia hendaklah engkau mengiringi jenazahnya.” (Hadis riwayat Muslim. Bukhari menyebut lima hak sahaja)

5. Persaudaraan dalam Islam merupakan satu kemesraan, kasih sayang dan saling membantu. Rasulullah s.a.w bersabda:

“Janganlah kamu memutuskan silaturrahim , jangan kamu berpaling memberi belakang, jangan kamu benci-membenci, jangan kamu hasad dengki. Jadilah kamu hamba-hamba Allah yang bersaudara. Tidak harus bagi Muslim meninggalkan tegur sapa dengan saudaranya lebih dari tiga hari.” (Riwayat Malik, Abu Daud, Nasa’i dan Tirmizi, Bukhari dan Muslim meriwayatkan hadis sepertinya)

“Jangan kamu memandang rendah sebarang kebaikan, walaupun dengan hanya kamu menemui saudaramu dengan muka yang manis.” (Hadis riwayat Muslim daripada Abu Darr)

“Setiap perkara kebaikan itu sedekah dan sesungguhnya diantara kebaikan itu kamu menemui saudaramu dengan manis muka dan menuangkan (air) daripada bejanamu ke dalam bejana saudaramu.” (Riwayat Tirmizi dan Ahmad dan Tirmizi berkata: Hadis ini Hasan Sahih. Muslim meriwayatkan sebahagian daripadanya)

“Hendaklah kamu saling memberi hadiah, kelak kamu akan berkasih sayang dan hilanglah permusuhan.” (Hadis riwayat Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad dan Abu Ya’la)

6. Persaudaraan dalam Islam merupakan keghairahan dan kesetiaan. Dalam hubungan ini Rasulullah s.a.w. telah bersabda:

“Sesiapa yang mempertahankan kehormatan saudaranya, Allah akan menjauhkan api daripada mukanya di hari kiamat kelak.” (Hadis riwayat Tirmizi daripada Abu Darda)

“Doa seorang saudara terhadap saudaranya di luar pengetahuan (saudara tersebut) adalah doa yang diperkenankan, di sisinya seorang malaikat yang diwakilkan. Setiap kali beliau mendoakan kebaikan utk saudaranya malaikat yang diwakilkan itu berkata : Amin dan bagimu juga seperti itu.” (Hadith riwayat Muslim daripada Abu Darda)

Sumber: Buku Apa Ertinya Saya Menganut Islam karangan Fathi Yakan cetakan 2005 oleh Pustaka Salam

Zarinah Yusof

Mantan Bendahari 2 Rakan Masjid

Saf Pimpinan Rakan Masjid UTP 2009/2010

Saff Kepimpinan Rakan Masjid sesi 2009/2010

Majlis Tertinggi

Presiden

Muhammad Akram bin Ismail

Timbalan Presiden

Mohd Luqman Hakim bin Jusoh

Naib Presiden 1

Siti Khadijah bte Abdul Aziz

Naib Presiden 2

Raihana bte Rosli

Setiausaha 1

Muhammad Aizuddin bin Paiman

Setiausaha 2

Norfadilah bte Ahmad Mohari

Bendahari 1

Zaiyinul Ain bin Zainal Rafit

Bendahari 2

Laina Sufia bte S. Ali

Ketua Penerangan dan Pehubungan Awam

Muhammad Faidhah bin Hassan

Mas'ul Lajnah Tarbiyah dan Kepimpinan

Mohd Faiz bin Jalal

Mas'ul Lajnah Strategi dan Dakwah

Mohd Khairul Anuar bin Zainal Abidin

Majlis Eksekutif

Lajnah Tarbiyah dan Kepimpinan

Mas'ul : Mohd Faiz bin Jalal

Mas'ulah : Nur Fatin bte Hilmi

Lajnah Strategi dan Dakwah

Mas'ul : Mohd Khairul Anuar bin Zainal Abidin

Mas'ulah : Siti Nabihah Shamsuddin

Lajnah Rekreasi, Keseniaan, dan Kebudayaan

Mas'ul : Mohd Izwann bin Hashim

Mas'ulah : Nurul Husna bte Hj. Shamimi

Lajnah Akademik dan Pembangunan Insan

Mas'ul : Wan Abdul Mu'id Basith bin Wan Lokman

Mas'ulah : Norhazini bte Awang

Lajnah Kebajikan dan Perpaduan

Mas'ul : Muhammad Abdul Mu'min bin mohd Azemi Azman

Mas'ulah : Siti Aisyah bte Yahya

Lajnah Ekonomi dan Keusahawanan

Mas'ul : Hamzah bin Azman

Mas'ulah : Norhidayah bte Mohd Zahari

Lajnah Informasi dan Multimedia

Mas'ul : Muhammad Redha bin Fadzil

Mas'ulah : Noor Saadah bte Halim

Lajnah Antarabangsa

Mas'ul : Mohamed Nourdine Moulaye Abdallah

Mas'ulah : Chima Ismael Hassan

Tanzim Jabatan Nuqaba'

Mas'ul : Mohd Fadhli bin Sayuti

Mas'ulah : Maziah bte Abu Mukhtar

Hal Ehwal Siswi (HELWI)

Pengerusi : Raihana bte Rosli

Timbalan Pengerusi : Nor Hidayah bte Misran

KALAM MAJLIS TERTINGGI RAKAN MASJID UTP 2

KALAM MAJLIS TERTINGGI RAKAN MASJID UTP
AL - AKH MUHAMMAD ZA’IM BIN KAMARRULZAMAN

Bismillahir Rahmanir Rahim

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Dunia diburan merupakan satu yang amat indah. Ini pendapat karyawan hiburan mahupun para pencinta seni hiburan di dunia ini. Hiburan merupakan sesuatu yang melalaikan malah menjijikkan. Ini pula pendapat bagi orang yang tegas dalam pendirian terhadap isi hiburan yang rata-rata dikatakan melalaikan manusia. Hiburan ini perlu kawalan. Berhiburlah selagi kita tidak lupa dan lalai kepada Allah SWT. Ini pula pendapat dari seorang sahabat yang saya kenal.

Jadi, di antara ketiga-tiga penyataan di atas, rata-rata ramai pelajar UTP keliru, hiburan yang bagaimanakah yang dibenarkan di dalam Islam? Mari kita sama-sama perhatikan hadis Nabi Muhammad SAW di bawah :
“Daripada Aisyah r.a., pada suatu hari dalam acara perkahwinan, Aisyah menghantar seorang wanita untuk bersanding dengan lelaki kaum Ansar. Rasulullah bersabda, “Apakah kamu tidak ada muzik?” Kerana orang Ansar sangat mengkagumi muzik” (Riwayat Bukhari)

Setiap manusia memiliki adat dan tradisi masing-masing dalam menggambarkan kegembiraan. Tetapi tidak semua tradisi itu diakui oleh syara’ kerana wujudnya unsur-unsur yang bertentangan dengan Al-Quran dan As-Sunnah seperti wujudnya unsur syirik dan melalaikan
Islam, sebagaimana yang kita ketahui merupakan agama fitrah yang tidak menghalang sesuatu yang dipersetujui dan tetap menjaga kelestariannya. Akan tetapi tradisi harus dihapuskan apabila bertentangan dengan ajaran Islam. Walaupun matlamatnya halal, ianya tidak menghalalkan cara yang haram untuk mencapai matlamat tersebut.
Rasulullah SAW diutuskan di kalangan bangsa Arab yang penuh dengan adat dan tradisi nenek moyang mereka. Banyak sekali adat dan tradisi yang tetap diakui Nabi, seperti keberanian mereka dan memuliakan tetamu, membantu orang teraniaya dan lain-lain. Dalam menghapus tradisi yang tidak baik yang telah melekat dalam jiwa mereka, Rasulullah melakukannya dengan hikmah dan nasihat yang baik. Rasulullah juga memberi petunjuk kepada adab Islami yang tidak akan membuat mereka rugi dan terhina, bahkan mendapat manfaat dan keuntungan yang besar.

Atas dasar itulah, kita harus menilai kembali setiap perkara yang kita lakukan di muka bumi ini dengan imbangan Iman dan Islam. Kebelakangan ini, kita menyaksikan lambakan ‘event’ di bumi UTP ini. Pelbagai persatuan dan kelab berusaha mengadakan ‘event’ yang terbaik dengan bertujuan untuk mencungkil bakat mahasiswa di samping menjadi medium untuk mahasiswa aktif di bidang bukan akademik. Di pihak Rakan Masjid, kami melihat perkembangan ini merupakan satu budaya yang sihat
untuk membuktikan mahasiswa UTP sudah mula merealisasikan misi UTP yang mahu melahirkan graduan yang serba boleh. Namun, pihak kami melahirkan kebimbangan terhadap penganjuran aktiviti berbentuk hiburan yang dalam skala makro sejak akhir-akhir ini. Persoalannya, adakah semua ‘event’ hiburan ini bertepatan dengan kehendak Islam?
Kami di Rakan Masjid sama sekali tidak pernah menolak ‘event’ berbentuk hiburan ini selagi mana penganjurannya berlandaskan lunas-lunas Islam. Atas dasar itu, kami menyeru kepada seluruh mahasiswa UTP yang terlibat dalam menganjurkan ataupun menyertai ‘event-event’ hiburan ini menilai kembali status ‘halal’ ‘event’ tersebut.

Justeru, kami menyeru untuk kita sama-sama berpegang kepada ijtihad tokoh ulama antarabangsa yang terkemuka, Prof. Dr. Yusof Al-Qardhawi dalam memastikan ‘event’ yang dianjurkan selari dengan kehendak Islam. Antara ‘checklist’ yang perlu dipatuhi ialah :
1 ) Penyanyi – hendaklah menutup aurat dan bukan seorang wanita 2 ) Persembahan – terjaga dari segi akhlak dan perbuatan dan tiada penari wanita 3 ) Penonton – terpelihara daripada pencampuran antara lelaki dan perempuan yang bukan mahram di samping menjaga akhlak dan perlakuan 4 ) Lagu atau Lirik – tidak menaikkan syahwat, tidak memuja manusia secara berlebihan

Sekali lagi kami menegaskan, di Pihak Rakan Masjid, kami sentiasa terbuka dan berlapang dada dalam penganjuran ‘event’ hiburan di UTP ini. Beradanya kami di UTP bukanlah untuk menghukum tetapi hanya sekadar ingin berkongsi apa yang kami tahu dengan kalian dan ingin sama-sama menyelamatkan diri kita dari azab Allah SWT. Jelasnya, pihak kami juga tidak ketinggalan dalam menganjurkan ‘event’ hiburan seperti Malam Inspirasi Seni. Seandainya ‘checklist’ yang telah digariskan tadi dipatuhi, tiada masalah di pihak kami untuk menyokong dan menghadiri mana-mana ‘event’ hiburan yang dianjurkan di UTP ini.
Sudah cukup banyak peringatan yang telah Allah berikan kepada kita; isu bencana yang meratap bumi, isu kematian, isu Palestin, agar kita sama-sama menginsafi dan sedar kembali bahawa matlamat hidup kita di dunia ini adalah untuk mencari keredhaan Allah SWT.

"Ya Allah, sesungguhnya aku bermohon kepadaMu kebaikan apa yang telah Engkau ciptakan terhadap kebaikan itu"

Jumaat
10 April 2009
12.14 tengahari

Muhammad Za’im bin Kamarrulzaman,
Timbalan Presiden Rakan Masjid Sesi 2008/2009,
Universiti Teknologi PETRONAS
013 - 5014884
zaim.zaman@rakanmasjid.com

'Wajah' Baru Malaysia ~ "Satu Malaysia. Rakyat Didahulukan. Pencapaian Diutamakan"

Perdana menteri - Datuk Seri Najib Razak

Timbalan perdana menteri - Tan Sri Muhyiddin Yassin

Menteri di Jabatan Perdana Menteri

Tan Sri Dr Koh Tsu Koon - perpaduan & pengurusan prestasi
Datuk Seri Mohamed Nazri Abdul Aziz - perundangan dan Parlimen
Tan Sri Nor Mohamed Yakcop - Unit Perancang Ekonomi
Mej Jen (B) Datuk Jamil Khir Baharom - hal ehwal Islam

Timbalan-timbalan menteri:

Datuk Liew Vui Keong
Datuk Dr Mashitah Ibrahim
Datuk SK Devamany
Ahmad Maslan
T Murugiah

Menteri kewangan I
Datuk Seri Najib Razak

Menteri kewangan II
Datuk Ahmad Husni Mohamad Hanadzlah

Datuk Chor Chee Heung (timbalan)
Datuk Dr Awang Adek Hussin (timbalan)

Menteri pelajaran
Tan Sri Muhyiddin Yassin

Datuk Dr Wee Ka Siong (timbalan)
Dr Mohd Puad Zarkashi (timbalan)

Menteri pengangkutan
Datuk Ong Tee Keat

Datuk Abdul Rahim Bakri (timbalan)
Datuk Robert Lau Hoi Chew (timbalan)

Menteri perusahaan, perladangan dan komoditi
Tan Sri Bernard Dompok
Datuk Hamzah Zainudin (timbalan)

Menteri dalam negeri
Datuk Seri Hishammuddin Tun Hussein

Datuk Wira Abu Seman Yusop (timbalan)
Jelaing Mersat (timbalan)

Menteri penerangan, komunikasi, kesenian dan kebudayaan
Datuk Seri Dr Rais Yatim

Datuk Joseph Salang Gandum (timbalan)
Senator Heng Seai Kie (timbalan)

Menteri tenaga, teknologi hijau dan air
Datuk Peter Chin Fah Kui
Noriah Kasnon (timbalan)

Menteri kemajuan luar bandar dan wilayah
Datuk Seri Shafie Apdal

Datuk Hassan Malek (timbalan)
Datuk Joseph Entulu Belaun (timbalan)

Menteri pengajian tinggi
Datuk Seri Mohd Khaled Nordin

Datuk Dr Hou Kok Chung (timbalan)
Datuk Saifuddin Abdullah (timbalan)

Menteri perdagangan antarabangsa dan industri
Datuk Mustapa Mohamed

Datuk Mukhriz Mahathir (timbalan)
Datuk Jacob Dungau Sagan (timbalan)

Menteri sains, teknologi dan inovasi
Datuk Dr Maximus Ongkili
Fadillah Yusof (timbalan)

Menteri sumber asli dan alam sekitar
Datuk Douglas Uggah Embas

Tan Sri Joseph Kurup (timbalan)

Menteri pelancongan
Datuk Ng Yen Yen
Datuk Seri Sulaiman Abdul Rahman Abdul Taib (timbalan)

Menteri pertanian dan industri asas industri
Datuk Noh Omar

Datuk Johari Baharum (timbalan)
Datuk Rohani Abdul Karim (timbalan)

Menteri pertahanan
Datuk Seri Dr Ahmad Zahid Hamidi
Datuk Dr Abdul Latiff Ahmad (timbalan)

Menteri kerja raya
Datuk Shaziman Abu Mansor
Datuk Yong Khoon Seng (timbalan)

Menteri kesihatan
Datuk Liow Tiong Lai
Datuk Rosnah Rashid Shirlin (timbalan)

Menteri belia dan sukan
Datuk Ahmad Shabery Cheek

Datuk Razali Ibrahim (timbalan)
Wee Jeck Seng (timbalan)

Menteri sumber manusia
Datuk Dr S Subramaniam
Datuk Maznah Mazlan (timbalan)

Perdagangan dalam negeri dan hal-ehwal pengguna
Datuk Ismail Sabri Yaakob
Datuk Tan Lian Hoe (timbalan)

Menteri perumahan dan kerajaan tempatan
Datuk Kong Cho Ha
Datuk Lajim Ukin (timbalan)

Menteri pembangunan wanita, keluarga dan masyarakat
Datuk Seri Sharizat Jalil
Datin Paduka Chew Mei Fun (timbalan)

Menteri luar
Datuk Anifah Aman

A Kohilan Pillay (timbalan)
Datuk Lee Chee Leong (timbalan)

Menteri wilayah persekutuan
Datuk Raja Nong Chik Raja Zainal Abidin
Datuk M Saravanan (timbalan)

kisah sahabat ulung..ABDUL RAHMAN BIN AUF

Maha Suci Allah Taala dgn sifat2 kesempurnaannya

yg menjadikan sahabat2 Rasulullah sbg penguat gerakan Dakwah dan Harakah

Selawat dan Salam buat Junjungan Mulia Teragung..Rasulullah s.a.w

yg sentiasa membakar semangat sahabat2 untuk cintakan SYAHID d jalan Nya

sekadar ingin berkongsi kisah sahabat agung ini yg banyak jasa dan baktinya kearah pembangunan Islam

insya Allah bertambah2 iman dan semangat kita utk terus menerus bekerja utk Islam

Abdul Rahman Bin Auf adaltah salah seorang sahabat Rasulullah yang akrab. Beliau juga adalah salah seorang sahabat Rasulullah yang terkaya sebagaimana juga halnya dengan Saiyidina Uthman Bin Affan r.a. Menurut ahli sejarah, Abdul Rahman Bin Auf dilahirkan 10 tahun sesudah tahun gajah dan beliau hidup sebagai seorang pemuda Quraisy dikota Mekah yang ketika itu penuh dengan bermacam-macam kemaksiatan jahiliah berupa penyembahan berhala maupun kejahatan-kejahatan lainnya. Namun demikian Abdul Rahman terhindar dan bermacam-macam kejahatan yang berleluasa ketika itu. Bahkan sebelum memeluk agama Islam lagi, Abdul Rahman Bin Auf telah mempunyai anggapan bahawa minuman arak itu adalah terlarang.

Abdul Rahman Bin Auf telah memeluk Islam sebelum Rasulullah s.a.w memasuki Darul Arqam lagi. Dengan hal demikian nyatalah bahawa beliau tergolong orang-orang Islam yang permulaan dan menurut riwayat beliau adalah orang yang 8 dan orang-orang permulaan yang memeluk Islam. Adalah diriwayatkan bahawa ibu Abdul Rahman Bin Auf sesudah mengetahui Abdul Rahman Bin Auf memeluk Islam, iapun berkata kepada anaknya, "Aku akan berjemur dipanas matahari yang terik di waktu siang dan di waktu ma1am yang sejuk aku akan bermalam diruang lapang, hinggalah engkau mengaku akan kembali semula kepada agama nenek moyangmu. Dimikian ibunya mengancam. Sungguhpun begitu Abdul Rahman Bin Auf tetap tegak memeluk ugama suci dan mencintai Rasulullah S.A.W.

Adapun nama asal Abdul Rahman sebelum beliau memeluk Islam ialah Abdul Ka'abah, tetapi kemudian setelah Islam beliau menukar namanya kepada Abdul Rahman. Sebagai seorang sahabat Rasulullah yang akrab, Abdul Rahman mempunyai satu keistimewaan yang khas iaitu berjuang untuk menegakkan ugama Allah bukan saja dengan pedangnya bahkan dengan harta dan kekayaannya. Beliaulah antara para sahabat yang banyak sekali mengorbankan kekayaannya untuk memperjuangkan kepentingan Islam. Abdul Rahman pernah membahagikan dua kekayaannya untuk dibahagikan kepada fakir miskin dan pernah pula menyerahkan seluruh kekayaannya untuk keperluan sabilillah demi menegakkan panji-panji Islam.

Ramai sahabat yang telah memimpin penjuangan Islam dan menyibarkan syiar Islam yang berjuang sebagai panglima atau sebagai pahlawan Islam yang dikenal sejarah, tetapi Abdul Rahman Bin Auf telah melakukan kepahlawanannya dengan jalan menyerahkan seluruh kekayaannya dalam menegakkan Islam.

Sebagai seorang Islam yang permulaan, Abdul Rahman Bin Auf juga telah mengalami berbagai penderitaan dan penyiksaan dari masyarakat Quraish di Mekah. Oleh kerana memandangkan keadaan kaum Muslimin yang sangat sedikit itu sementelahan pula mengalami berbagai macam ancaman maka Rasulullah s.a.w akhirnya telah memerintahkan para pengikutnya supaya melakukan hijrah ke negeri Abbysinia kerana menurut Rasul disana ada sebuah kerajaan yang tidak berlaku zalim terhadap rakyatnya. Tidak lama kemudian maka berangkatlah rombongan pertama yang melakukan hijrah yang terdiri dan 10 orang lelaki dan 4 orang wanita dan 17 wanita serta anak-anak. Dan diantara yang melakukan hijrah yang terdiri dan 10 orang lelaki dan 4 orang wanita lalu disusul dengan rombongan kedua yang terdiri dan 83 lelaki dan 17 wanita serta anak-anak. Dan di antara yang melakukan hijrah tersebut termasuklah Abdul Rahman Bin Auf.

Tidak lama kemudian Abdul Rahman Bin Auf dan beberapa temannya telah kembali ke kota Mekah sehingga sampai pada waktu Allah s.w.t memenintahkan kepada Rasulullah s.a.w untuk melakukan hijrah keYathrib( Madinah) dilakukan Rasulullah sendiri dan para sahabatnya dan diantaranya termasuk juga Abdul Rahman Bin Auf.

Setiba di Madinah sebagaimana yang diperlakukan oleh Rasul terhadap lain-lain sahabat dalam rangka memberikan bantuan, maka Abdul Rahman Bin Auf telah dipersaudarakan oleh Baginda dengan Sa'ad Bin Rabi' seorang daripada golongan Ansar.

Demi kecintaan Saad Bin Rabi' kepada saudaranya dan golongan Muhajirin, beliau telah mengatakan kepada Abdul Rahman demikian antara lainnya, "Saudara, ketahuilah bahawa saya adalah seorang Ansar yang banyak harta, dan kiranya saudara sudi ambillah separuh dan kekayaan saya itu. Saya juga mempunyai dua orang isteri dan kiranya Saudara sudi mana satu antaranya, saya sedia mencaraikannya supaya boleh saudara mengahwininya. Mendengarkan kata-kata sahabatnya itu Abdul Rahman Bin Auf seraya menjawab, "Saudaraku, semoga Allah akan memberikan berkat terhadap keluarga dan hartabenda saudara. Janganlah disusahkan tentang din saya ini, yang penting bagi saya ialah kiranya saudara sudi menunjukkan saya jalan menuju ke pasar.

Sungguh beliau memang seorang pedagang yang berbakat dan pintar. Dalam sekejap masa saja beliau berjaya menunjukkan keahliannya dalam berdagang hingga berjaya memperoleh harta yang banyak. Beliau mempunyai 100 ekor kuda yang dapat dipergunakan dalam peperangan 100 ekor unta dan 10,000 ekor kambing sehingga diwaktu beliau meninggal, tatkala dihitung seperempat dan kekayaannya menyamai jumlah 84 ribu dinar. Akan tetapi disamping kekayaannya yang melimpah-limpah itu, bellau termasuk orang yang paling dermawan dan paling pemurah juga merupakan seorang tokoh sahabat yang paling banyak berbuat kebajikan terhadap kaum fakir miskin.

Pada zaman Rasulullah S.A.W, beliau pernah membahagikan seluruh kekayaannya dan menyerahkan yang sebahagian itu kepada orang-orang yang memerlukannya. Pernah terjadi dalam satu peristiwa, Abdul Rahman Bin Auf mengeluarkan sedekah sekali duduk sebesar 40 ribu dinar, dan pernah ia membiayai peperangan dengan menyediakan perlengkapan sebanyak 500 ekor kuda tempur lengkap dengan senjatanya pakaian makanan untuk dipergunakan oleh para perajurit dan juga dalam waktu yang sama membawa konvoi perbekalan yang diangkut oleh 500 unta.

Memandangkan jasa dan pengorbanan menegakkan Islam dengan hanta kekayaannya Rasulullah S.A.W pernah bersabda, "Abdul Rahinan Bin Auf adalah saudagar Tuhan " sebagai memujinya atas peranannya menegakkan ugama ALlah dengan harta kekayaan. Dalam satu riwayat lain pula Rasulullah pernah bersabda, "Sesungguhnya mereka yang memelihara keluarga saya setelah saya meninggal dunia adalah manusia yang benar dan manusia yang mempunyai kebajikan. Dalam hal ini Abdul Rahmanlah salah seorang sahabat yang menyahut seruan Rasulullah s.a.w kerana beliaulah yang menyiapkan kemudahan untuk Ummul Mu'minin dalam melakukan ibadah haji dibawah lindungan beliau.

Disamping memiliki kekayaan yang melimpah-limpah beliau adalah seorang yang takut dan benci kepada harta kekayaan dan selalu menghindarkan din dan penganuh kekayaannya. Adalah diriwayatkan bahawa pada suatu han Abdul Rahman Bin Auf menangis tersedu-sedu lalu ia ditanyai orang apakah yang menyebabkan beliau menangis itu, lalu dijawabnya, "Sesungguhnya Mas'ab adalah lebih baik daripadaku kerana ia meninggal dunia di zaman Rasul dan diwaktu meninggal dunia ia tidak memiliki sepotong kain yang dapat dijadikan kafan untuk membungkusnya. Sesungguhnya Hamzah Bin Muttalib adalah manusia yang lebih utama daripada saya padahal ia tidak mempunyai kain yang dapat dijadikan kafan untuk memakamkannya. Saya khuatir saya ini termasuk di antara orang-orang yang dipercepat untuk menikmati kebahgiaan dunia fana ini dan saya khuatir bahawa saya akan tersisih daripada para sahabat Nabi diAkhirat kelak disebabkan kerana saya mempunyai banyak harta. Dalam satu riwayat yang lain pula diceritakan orang bahawa tatkala Abdul Rahman Bin Auf memberikan makanan kepada tamunya beliau tiba-tiba menangis lalu ditanyai orang, "Mengapakah engkau menangis hai Ibnu Auf ?" Ia lalu menjawab, "Nabi telah wafat, sedangkan ia dan keluarganya tidak pernah kenyang oleh roti gandum.

Demikianlah jiwa Abdul Rahman Bin Auf salah seorang sahabat besar Rasulullah. Memandangkan besarnya semangat pengorbanannya itu maka tidaklah hairan kiranya Rasulullah s.a.w mengatakan bahawa Abdul Rahman adalah di antara sepuluh orang yang telah digembirakan oleh baginda Rasul akan memasuki syurga.

Dizaman Khalifah Umar Al Khattab, Abdul Rahman Bin Auf telah memperoleh kehormatan dan keutamaan di sisi Khalifah. Di zaman Khalifah, beliau pernah dilantik oleh Khalifah Umar untuk memimpin rombongan haji pada tahun pertama setelah Saiyidina Umar dipilih sebagai khalifah. Malah beliau jugalah salah seorang yang telah diwasiatkan oleh Khalifah Umar Al Khattab sebelum kewafatan beliau menjadi salah seorang ahli dalam majlis jawatankuasa di antara enam orang anggota bagi memilih calon khalifah yang akan menggantikan baginda. Beliaulah juga tokoh yang mengetuai tugas untuk menentukan siapakah yang bakal menggantikan Khalifah Umar Al Khattab sebagai khalifah ketiga umat Islam yang akhirnya jatuh ketangan Saiyidina Uthman Bin Affan r.a.

Pada tahun 31 Hijrah, setelah menempuh hidup didunia yang fana mi selama 74 tahun, berpulanglah tokoh sahabat besar ini kerahmatullah. Dalam usia 75 tahun. Dan sebelum meninggalnya, Ummul Mu'minin Aisyah telah menawarkan bahawa jika ia menghendakinya akan ditempatkan kuburannya nanti di sisi kuburan Nabi, Abu Bakar dan Umar r.a. Dengan suara yang merendah diri ia menjawab bahawa ia malu jika diberi kedudukan yang sedemikian tingginya untuk berkubur di samping Rasul. Dan ia juga menyatakan bahawa dirinya telah terikat janji dengan Uthman Bin Mazh'un bahawa jika salah satu di antara mereka berdua meninggal dunia lebih dahulu, maka ia akan berkubur di samping kuburan kawannya yang lain. Jenazah beliau telah dikebumikan di Baqi dan disembahyangkan oleh Saiyidina Uthman Bin Affan, Zubair Ibnul Awwam dan lain-lain tokoh sahabat.

faidhah Hassan

~Bendahari 1 Rakan Masjid 2008/2009~

MALU VS MAHU

“Poyo betul muslimat tue. Bukan main lagi syok dia cakap kat depan” umpat seorang muslimin di belakang dewan.

“Ish. Serabut betul le tengok muslimat cakap kat depan nie. Merapu ape ntah” komen seorang lagi muslimin di hujung barisan.

“Haih. Berapi betul ana dengar muslimat nie cakap. Wah wah wah. Ikut sedap aje nak perli orang. Poyo bukan main lagi “sinis seorang muslimin melihat pimpinan muslimat memberikan tazkirah di hadapan.

Si muslimat terus bersemangat bercakap seorang diri dihadapan.

Si audience mendengar sambil lewa sambil memandang tempat lain dan ramai pula yang kelihatan berborak dan berbisik.

Soalnya. Salah siapa?

MALU VS MAHU

Bercakap di hadapan bukanlah satu perkara yang mudah. Walaupun bercakap itu satu lumrah. Tapi bercakap di hadapan orang ramai adalah bab yang berbaza. Dek kerana kesukaran dan kepayahan bercakap di hadapan, ramai yang memilih untuk bercakap di belakang. Terutamanya muslimat.

Muslimat memang kaya dengan sifat pemalunya. Hinggakan dalam soal menentukan jodoh, diamnya muslimat itu sendiri merupakan lidah bicara mengatakan setuju. Bahkan, menjadi kebiasaan seoarang muslimat apabila menerima pujian, dengan segera kepala ditundukkan dengan pipi kemerah-merahan sambil mulut menafikan.

“Eh, tak adelah.. mana ade saya nie pemurah” kata Hamidah tersipu-sipu malu dipuji bilamana menyumbangkan duit not merah untuk derma Palestin.

Budaya malu dan diam ini seolah-olah telah sebati dengan muslimat. Sesetengah muslimat semakin gembira dengan status pemalu ini apatah lagi merasakan kemenangan berpihak kepadanya bila mendengar sabda Nabi bahawa malu itu sebahagian dari Iman.

Budaya orang Melayu Malaysia yang sentiasa mengajar anak gadisnya untuk bersopan santun dan lari menyorok di dapur bilamana tetamu bertandang di rumah menyemarakkan lagi sifat pemalu muslimat ini. Dari rumah ke sekolah hinggalah ke zaman university dan kerjaya, sikap malu ini terus dibawa dan dijunjung tinggi.

Sifat malu ini dihayati dengan baik tanpa sebarang gangguan oleh para muslimat terutamanya yang mengintima’kan diri dalam gerakan Islam.

Tiba-tiba, sang muslimin muncul menyergah. Dengan wibawa yang tersendiri, muslimin memberikan tazkirah dengan agenda : MUSLIMAT HARUS BERANI TAMPIL KE HADAPAN!

“Insya Allah, kita mahukan muslimat yang bukan sahaja tangan kirinya menghayun buaian, bahkan tangan kanannya mengoncangkan dunia” hujah seorang pimpinan seoarang muslimin dalam satu muktamar.

“Muslimat sayap kiri perjuangan. Ibarat sayap burung, ianya bukan sahaja dikibas kebelakang bahkan perlu juga ke hadapan untuk terus maju. Muslimat perlu kehadapan” bahas seoarang muslimin dengan bersemangat alam mesyuarat yang dihadiri pimpinan muslimat.

Muslimat jadi keliru. Selama ini mereka tidak didedahkan untuk kehadapan. Mereka dididik untuk bersikap malu. Menutup mulut ketika ketawa. Pandang ke bawah bila berjalan. Malu itu telah hampir sebati. Sekarang mahu dipinta kehadapan pula.

Muslimat rasa malu. Tapi muslimin mahu.

KEPERLUAN VS KEMAHUAN

“Abang Hakim, muslimin ini pelik le. Bila kami ni malu nak bercakap di hadapan, dipaksanya juga. Tapi bila dah kami bercakap di hadapan, macam-macam pula yang dikutuknya” komen seorang ajk HAL EHWAL SISWI (HELWI).

“Akak, malas le saya nak cakap kat depan lagi. Asyik kena kutuk aje lepas tue” keluh seorang lagi muslimat yang baru lepas memberikan tazkirah.

“Eh Hakim, nta tahu tak ada seoarang muslimat yang jiwanya tertekan sebab pimpinan bagi harapan yang sangat tinggi pada dia. Lantik dia jadi exco yang kena bercakap depan orang ramai. Habis tak keruan jadinya” lapor seorang pimpinan muslimat pada satu mesyuarat.

Satu demi satu komen tiba. Semuanya berbaur kecewa dan hampa. Apa yang tidak kena? Seolah-olah semboyan yang mahukan muslimat kehadapan itu hanya satu retorik kosong dan jenaka untuk mengenakan muslimat.

Benarkah begitu?

Sebenarnya muslimat perlu kehadapan ini bukan kerana memenuhi tuntutan KEMAHUAN muslimin. Tetapi kerana memenuhi tuntutan KEPERLUAN agama. Perkara ini harus jelas.

Hari ini kita dapat melihat banyak gejala sosial. Sebut sahajalah di mana sahaja. Dari ceruk ladang ke tengah kota, dari sekolah tadika ke menara gading, dari dinding kayu ke dinding kaca, semua manusia yang ada di tempat itu dicemari dengan gejala sosial yang kritikal.

Sebutlah negeri mana lagi yang tidak kedengaran suara tangisan bayi yang dibuang hidup-hidup, Negara mana lagi yang wujud tanpa adanya anak gadis mana yang hilang daranya tanpa jalan pernikahan. Semua jenayah ini wujud kerana pengeksploitasian terhadap muslimat.

Lalu, kita perlu bendung semua ini. Namun, suara muslimin sahaja tidak mencukupi bahkan kadangkala kedengaran sayup di telinga mad’u muslimat. Muslimat mahukan muslimat. Mereka perlukan woman touch. Mereka mahu melihat ikon untuk dicontohi. Mereka mahukan muslimat sejati yang membimbing mereka.

Persoalannya, siapa yang sanggup? Artis-artis wanita dengan segera berlumba-lumba mengangkat tangan.

Eh, itukah ikon yang perlu kita ketengahkan?

Dengan pakaian yang tidak cukup kainnya, bertukar-tukar pasangan sewenang-wenangnya, berpelukan dengan bukan muhrim dalam sesi fotografi tanpa segan silu. Adakah semua ini yang perlu gadis remaja kita contohi??

Sudah tentu jawapannya tidak!

Kita perlu datangkan alternative. Muslimat yang menghayati Islam dengan baik perlu menjadi ikon. Mereka perlu diketengahkan. Mereka perlu ditonjolkan . Ianya satu keperluan dan bukan lagi satu kemahuan!

Tapi, ada satu tembok besar yang perlu dipecahkan: Malu tidak bertempat! Malu untuk bersuara di hadapan kerana takut diejek oleh rakan-rakan terutamanya oleh golongan Adam. Malu untuk memberikan tazkirah kerana takut nampak tidak bersedia dan cetek ilmu.

Aduhai muslimatku sayang, perasaan malu itu perlu ada namun biarlah kena pada tempatnya.

Ana puji muslimat di UTP yang menganggotai HELWI yang diketuai presidennya, Nur Saadiah Mohd Yusof. Banyak pembaharuan yang mereka buat untuk menjadikan muslimat ini berani tampil kehadapan.

Antara program-program segar yang meraka anjurkan, street soccer, female utp icon (pertandingan nyanyian muslimat sahaja) , bengkel kecantikan, forum secret makes a woman women, dan bakal menjelma minggu hadapan, Ladies Night.

Semangat waja saf pimpinan HELWI yang baru ditubuhkan pada tahun ini wajar dipuji dan dijadikan ikon oleh seluruh muslimat di UTP khususnya. Langkah mereka pantas. Terkehadapan dalam membela isu muslimat samada bersifat nasional mahupun international seperti isu Palestin.

Rupa-rupanya, di UM juga begitu. Baru-baru ini ana menghadiri Simposium Perdana Mahasiswa selama dua hari. Program besar bertaraf nasional wajar dipuji kerana berani mengketengahkan wanita-wanita Islam untuk menjadi Ikon. Khabarnya sahabat lama ana di KISAS dahulu, Wan Zahidah adalah pengerusi HELWI disitu.

Antara yang menarik minat ana ialah,

Perasminya Nurul Izzah Anwar Ibrahim. Seoarang wanita.

Pengacara majlisnya juga seorang wanita.

Penjaga multimedianya dua orang wanita.

Bahkan, fotographernya juga seoarang wanita.

Tahniah HELWI UTP dan UM. Ana dengar juga bahawa sahabat-sahabat IPTA di zon lembah Klang seperti UKM,UPM,UTM,UiA, UNITEN,MMU dan lain-lain turut mengorak langkah untuk mengencangkan lagi kepakan sayap kiri muslimat mereka. Mudah-mudahan hasrat ini dipermudahkan Allah.

Kepada muslimin, muslimat telah pun mengorak langkah yang baik untuk memenuhi tuntutan. Mengapa memilih untuk terus menjadi penyindir dan pengutuk tidak berbayar. Marilah berikan sokongan dan nasihat yang berhikmah kepada muslimah-muslimah ini. Satu persoalan, mereka ada sahamnya bila kehadapan, anda pula bagaimana??

Mohd Hakim

Presiden Rakan Masjid UTP

1.00 pagi

1 MAC 2009